భోపాల్:
మధ్యప్రదేశ్ నడిబొడ్డున, రాజ్‌గఢ్ జిల్లాలోని కఠినమైన భూభాగాల మధ్య నెలకొని ఉంది, జైత్‌పురా – కాలం ఆగిపోయినట్లు అనిపించే ఒక గ్రామం, సంకెళ్ళలో కలలు మరియు బాల్యాన్ని దొంగిలించింది. ఇక్కడ, అమాయకత్వం వర్తకం చేయబడుతుంది మరియు సాంప్రదాయం యొక్క క్రూరమైన బరువు పిల్లలను వారి సమయానికి చాలా కాలం ముందు యుక్తవయస్సులోకి లాగుతుంది.
అభివృద్ధి స్పృశించని జీవితాల కష్టాలను ప్రతిధ్వనించే ఇరుకైన, విరిగిన దారుల మీదుగా, రహదారి ముగిసిన చోట మా ప్రయాణం ప్రారంభమైంది.
భారతదేశం యొక్క ఈ మరచిపోయిన మూలల్లో, బాల్య వివాహం మరియు నిశ్చితార్థం వంటి ఆచారాల వల్ల నవ్వు మూసుకున్న పిల్లలను మేము కనుగొన్నాము, ఝగ్దా-నాత్ర యొక్క పురాతన అభ్యాసానికి కట్టుబడి ఉన్నారు.
ఈ భయంకరమైన సంప్రదాయం పేదరికం మరియు నిరాశ యొక్క చక్రాన్ని శాశ్వతం చేస్తూ, ముందుగా నిర్ణయించిన వివాహాల నుండి విముక్తి పొందాలని కోరుకునే కుటుంబాల నుండి అధిక మొత్తాలను కోరుతుంది.
జైత్‌పురా కథలు 50 గ్రామాలను పీడిస్తున్న విస్తృత అనారోగ్యానికి ప్రతిబింబం, ఇక్కడ 700 మంది పిల్లలు నిర్లక్ష్య బాల్యాన్ని పొందే హక్కును కోల్పోయారు.
ప్రస్తుతం 40 ఏళ్ల వయసున్న రమా బాయి మూడు దశాబ్దాల క్రితం తన బాల్యం అకస్మాత్తుగా ఎలా ముగిసిందో గుర్తుచేసుకుంది.
“నాకు పదేళ్ళ వయసులో పెళ్ళయింది… రోజూ ఇక్కడి ఆడపిల్లలకి పెళ్ళిళ్ళు చేస్తారు. ఇది ఆగాలి” అంది తన గతపు బరువుతో తన గొంతుని.
గీత, కేవలం 22, తన చిన్న కుమార్తెను తన చేతుల్లోకి తీసుకువెళుతుంది. రెండు సంవత్సరాలలో నిశ్చితార్థం, 16 సంవత్సరాల వయస్సులో వివాహం, ఆమె చరిత్ర పునరావృతం కావడానికి నిరాకరించింది. “నేను నా కుమార్తెతో నిశ్చితార్థం చేసుకోను. ఇది నాతో ముగియాలి,” అని ఆమె నొక్కి చెప్పింది, పిల్లల జీవితాలపై భారంగా ఉన్న చీకటి మధ్య ఆమె ఒక చిన్న కాంతి కిరణాన్ని పరిష్కరించింది.
ఒక పేరెంట్ కఠినమైన వాస్తవికతను ఇలా వివరించాడు: “ఇక్కడ సంబంధాలు తరచుగా పుట్టకముందే స్థిరంగా ఉంటాయి. ఒక స్త్రీ ఆరు నెలల గర్భవతిగా ఉన్నప్పుడు, కుటుంబాలు నిర్ణయిస్తాయి-‘మీకు అబ్బాయి మరియు మాకు ఒక అమ్మాయి ఉంటే, వారు నిశ్చితార్థం చేసుకుంటారు.’ పిల్లలు పెరిగేకొద్దీ వారు తమ మాటకు కట్టుబడి ఉంటారు, మరియు కొన్నిసార్లు, తాగిన స్థితిలో, ఇది మా కుటుంబంలో కూడా జరిగింది, ”ఆమె స్వరంలో రాజీనామా స్వరం.
చైన్స్‌లో చిన్ననాటి కలలు
ఈ నిర్ణయాలు పిల్లలపై తీవ్ర ప్రభావం చూపుతాయి, వారి అమాయకత్వం మరియు కలలను దోచుకుంటున్నాయి. నిశ్చితార్థం జరిగినప్పుడు కొందరు ఒక సంవత్సరం వయస్సులో ఉంటారు, నిబద్ధతను సూచించడానికి కంకణాలు లేదా లాకెట్‌లతో గుర్తు పెట్టుకుంటారు.
దినేష్ అనే యువకుడు తన కాబోయే భార్య గురించి ఒక చేదు తీపి క్షణాన్ని పంచుకున్నాడు: “నా కాబోయే భార్య ఫ్రిమ్ గంగాపర్. నిశ్చితార్థం సమయంలో ఆమెకు బ్రాస్లెట్ మరియు పెండెంట్ ఇవ్వబడింది.”
మరో చిన్నారి, మంగీలాల్ కాబోయే భార్య ఇలా చెప్పింది: “నాకు నిశ్చితార్థం జరిగినప్పుడు నాకు ఒక సంవత్సరం మాత్రమే. నాకు పెద్దగా గుర్తు లేదు, కానీ అతని పేరు మంగీలాల్ అని నాకు తెలుసు. నిశ్చితార్థం సమయంలో నేను ఏమీ పొందలేదు.”
చాలా మందికి, ఈ నిబద్ధత యొక్క చిహ్నాలు ప్రతిష్టాత్మకంగా ఉండవు, కానీ భారంగా ఉంటాయి.
కేవలం 10 సంవత్సరాల వయస్సు ఉన్న ఒక బాలుడు తన అసౌకర్యం గురించి మాట్లాడాడు. “నేను నిశ్చితార్థం చేసుకున్నప్పుడు నాకు స్వీట్లు ఇచ్చారు, కానీ నేను కోరుకోలేదు. నేను నిర్ణయించుకున్నాను-నేను వివాహం చేసుకోను. నేను 5వ తరగతి చదువుతున్నాను, నేను డాక్టర్ కావాలనుకుంటున్నాను,” అని అతను చెప్పాడు.
యువతులకు, చీలమండలు మరియు కంకణాలు అలంకారాలు కాదు, అణచివేతకు చిహ్నాలు. నొప్పి, శారీరక మరియు భావోద్వేగ రెండూ, వారిపై భారంగా ఉంటాయి.
“కాళ్లకు చీలమండల వల్ల నా పాదాలు చాలా బాధించాయి. నేను రోజూ మా తల్లిదండ్రులకు చెబుతాను, కానీ నేను వాటిని ధరించాలి అని వారు అంటున్నారు. ఇది బంధం. నాకు వీటి నుండి స్వేచ్ఛ కావాలి” అని ఒక అమ్మాయి చెప్పింది.
చాలా మందికి, ఈ ఆభరణాలు జీవితకాల భారాన్ని సూచిస్తాయి.
10 ఏళ్ల వయస్సులో, ఆమె చాలా చిన్న వయస్సులో ఉన్నప్పుడు వివాహం చేసుకుంది: “నా నిశ్చితార్థం మరియు వివాహ సమయంలో ఈ గాజులు నాకు పెట్టబడ్డాయి. అవి ఒక అమ్మాయి అందాన్ని పెంచుతాయని చెబుతారు, కానీ నాకు అవి సంకెళ్ళు. కొన్నిసార్లు, ఎప్పుడు నా అత్తమామల ఇంట్లో ఇబ్బంది ఉంది, ఈ గాజులు తీసేసి అమ్ముతారు.”
గ్రామస్తులు ఈ వ్యవస్థను బలవంతంగా సమర్థించుకుంటారు – అప్పుల నుండి తప్పించుకోవడానికి లేదా పెళ్లి ఖర్చుల నుండి తప్పించుకోవడానికి ఒక మార్గం. కానీ పిల్లలే మూల్యం చెల్లించుకుంటారు, వారి జీవితాలను కేవలం లావాదేవీలకు తగ్గించారు.
ఈ విషయాన్ని ఉప సర్పంచ్ గోవర్ధన్ తన్వర్ స్పష్టం చేశారు. “తల్లిదండ్రులు తాగి ఉన్నప్పుడు నిశ్చితార్థాలు జరుగుతాయి. వారు అప్పులు చేసి, వారి కుమార్తెలకు వివాహం చేస్తారు మరియు చక్రం కొనసాగుతుంది.”
జాతీయ కుటుంబ ఆరోగ్య సర్వే-5 ప్రకారం, రాజ్‌గఢ్‌లో 20-24 ఏళ్ల వయస్సున్న 46 శాతం మంది మహిళలు 18 ఏళ్లు నిండకముందే వివాహం చేసుకున్నారు. జిల్లాలో సగానికి పైగా మహిళలు నిరక్షరాస్యులతో విద్య అనేది సుదూర కలగా మిగిలిపోయింది.
ఈ సంకెళ్లను బద్దలు కొట్టడం ఖర్చుతో కూడుకున్నది. సామాజిక పంచాయితీల ముందు తరచుగా కనిపించే ముందుగా నిర్ణయించిన వివాహాలను రద్దు చేయడానికి కుటుంబాలు భారీ జరిమానాలు చెల్లించాలి.
స్వేచ్ఛ యొక్క ధర అణిచివేస్తోంది, చాలా మంది తమ విధికి రాజీనామా చేశారు. రాజస్థాన్ మరియు మధ్యప్రదేశ్‌లోని కొన్ని ప్రాంతాలలో, ఒక అమ్మాయి ఈ బానిసత్వం నుండి విముక్తి పొందేందుకు ధైర్యం చేస్తే లేదా ముందుగా నిర్ణయించిన వివాహాన్ని నిరాకరిస్తే, ఆమెను మరియు ఆమె కుటుంబాన్ని సామాజిక మండలి ముందు పిలిపిస్తారు. ఈ కౌన్సిల్‌లు వివాహాన్ని రద్దు చేసినందుకు ‘ఝగ్దా’ (పెనాల్టీ) అని పిలిచే జరిమానాలు విధిస్తాయి. కొన్ని సందర్భాల్లో, వితంతువులు లేదా సమాజంలోకి వదలివేయబడిన స్త్రీలతో కూడిన నాట లేదా నటరా వంటి పద్ధతులు కూడా ఈ సంప్రదాయాలతో ముడిపడి ఉన్నాయి.
ఈ గణాంకాలు మరియు పురాతన ఆచారాల మధ్య, ఈ కథ జైత్‌పురా గ్రామం గురించి మాత్రమే కాదు- ఇది లెక్కలేనన్ని బాధ మరియు పోరాట కథలకు ప్రతిబింబం. బాల్యాన్ని సంప్రదాయాల గొలుసులు, కలలు అమ్ముకున్న లెక్కలేనన్ని గ్రామాల కథ ఇది.
